ترغبوا عن آبائكم » « 1 » يا بدين صورت بود كه : « انّ كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم » . « 2 » سيوطى مىگويد : ابن اشته در كتاب المصاحف از ليث بن سعد چنين آورده است : اول كسى كه قرآن را جمع‌آورى نمود ، ابو بكر بود و زيد براى وى نوشت : عمر نيز آيه رجم را آورد تا در قرآن ضبط شود ولى چون تنها بود ، شاهد و گواهى بر آيه بودن آن نداشت ، زيد نپذيرفت و ضبطش نكرد . « 3 » مؤلف : آيه رجمى كه از عمر وارد گرديد و از وى پذيرفته نشد ، به چند صورت نقل شده است : يكى اين كه « اذا زنى الشّيخ و الشّيخة فارجموهما البتّة نكالا من اللّه و اللّه عزيز حكيم » « 4 » و ديگرى اين كه « الشيخ و الشّيخة فارجموهما البتّة بما قضيا من اللّذّة » و صورت سوم اين كه « انّ الشّيخ و الشّيخة اذا زنيا فارجموهما البتّة » به هر صورت در قرآنى كه فعلا در دسترس مسلمانان است ، آيه‌اى كه حكم رجم از آن استفاده شود ، وجود ندارد و اگر اين روايت صحيح باشد ، لابد آيهء رجم از قرآن ساقط شده است . 2 - طبرانى با سند موثق و مورد اعتماد از عمر بن خطاب نقل نموده ( 1 ) - كه قرآن داراى يك ميليون و بيست و هفت هزار حرف است . « 5 » در حالى كه قرآن موجود به يك سوم آن هم نمىرسد و بنابراين روايت ، بيش از دو ثلث قرآن از بين رفته است . 3 - باز ابن عباس از عمر نقل مىكند كه خداوند ، محمد ( ص ) را مبعوث كرد و با وى كتابى فرستاد كه آيهء رجم جزء آيات آن بود و طبق مضمون همان آيه رسول خدا زناكننده را سنگسار نمود و ما نيز بعد از وى به همين روش عمل كرديم ، سپس عمر گفت : ما در قرآن اين آيه را مىخوانديم « و لا ترغبوا عن آبائكم فانّه كفر بكم » « انّ كفرا بكم ان ترغبوا عن آبائكم » . « 6 » 4 - نافع نقل مىكند كه ابن عمر مىگفت : حتما از شماها كسانى خواهند گفت كه من همهء قرآن را فرا گرفته‌ام ولى او چه مىداند كه همهء قرآن كدام است زيرا قسمت زيادى از قرآن از بين رفته

--> ( 1 ) از پدران‌تان اعراض نكنيد زيرا اعراض نمودن از پدران با كفر يكسان است . ( 2 ) صحيح بخارى ، 8 / 26 ؛ صحيح مسلم ، 5 / 116 . ( 3 ) اتقان ، 2 / 101 . ( 4 ) اگر پيرمرد و يا پيرزنى زنا كند ، حتما سنگسارش كنيد كه عقوبتى است از سوى پروردگار و خداوند عزيز و حكيم . ( 5 ) اتقان ، 1 / 121 . ( 6 ) مسند احمد ، 1 / 47 .